St Chrysanthe
et Ste Daria

St Daria

 

St Innocent
de Komelsk

Saint Landoald, missionnaire des Pays-bas, compagnon de St Amand (668) 

Saints martyrs Chrysanthe et Daria son épouse
 

L'icône de la Mère de Dieu "de Tendresse" ("Oumiliénié") de Smolensk (1103). : L'icône  se manifesta en 1103 à Smolensk. Il y a une autre icône  "Tendresse" de Smolensk  près d'Okopa (en bas de Smolensk). Cette icône était dans le campement des armées Russes du commandant Shein, empêchant les assiégeant Polonais vingt mois durant de détruire Smolensk.

Ste Claudia

St Emmanuel

 St Euphrosyne
du Lac Bleu

Saint Martin de Braga, évêque : né en Pannonie (Hongrie) vers 515 et mort à Braga, Espagne, en 580. Bien que l'origine de Martin et les débuts de sa vie soient incertains, il a été connu comme un missionnaire zélé, qui a évangélisé l'Espagne. Vers de 550, il introduisit le monachisme communautaire en Galice. Sa fondation principale est l'abbaye de "Dumium" (Mondonedo) dont il est devenu évêque avant son élection au siège de Braga. Il a aussi beaucoup voyagé pour évangéliser les païens et les Suèves ariens convertissant leur roi. 

Saint Cuthbert 

Mémoire des vingt vénérables Pères massacrés au monastère de St-Sabbas 
 
 

Sts Jean, Serge et Patrick

St Jacques

St Seraphim
de Vrytsa

St Cyril 
d'antioche

Saint Jacques, Evêque et confesseur. Jacques avait entrepris, dès son plus jeune âge, de mener la vie ascétique, afin de se présenter devant Dieu comme un pur réceptacle de Sa Grâce. Il entra au Monastère du Studion et devint fils spirituel de Saint Théodore, lequel lui inspira son ardent amour de Dieu et son zèle pour la foi orthodoxe. Brillant donc de toutes sortes de vertus, il fut élevé à la charge épiscopale, et souffrit les persécutions et l'exil en défendant le bien-fondé de la vénération des Saintes Icônes. Après avoir enduré, avec la constance des Martyrs d'antan, la faim, la soif et les mauvais traitements des agents de l'empereur hérétique, il remit son âme à Dieu et remporta la couronne incorruptible des vaillants confesseurs de l'Orthodoxie.
 

Ste Drosis

St Isaac
de Dalmatie

St Paul
de Narbonne

Saint Basil d'Ancyre : Sous l'empereur Constance, il était renommé comme un grand défenseur de l'Orthodoxie, et un vrai berger du troupeau qu'on lui avait confié à Ancyre. Lorsque Julien l'Apostat monta sur le trône, il commença à persécuter les Chrétiens et  Basil avait  renforcé son peuple dans la Foi, fut jeté en prison. Lorsque l'empereur Julien vint à Ancyre, Basile lui fut présenté, et l'empereur tenta de le persuader d'abandonner sa Foi en Christ, lui promettant des honneurs et richesses. Basile répondit à l'empereur : "Je crois en mon Christ, Que vous avez renié et Qui vous a donné ce royaume terrestre; mais cela vous sera bientôt retiré. N'avez-vous pas honte du saint autel sous lequel vous avez été sauvé, lorsqu'ils tentèrent de vous tuer lorsque vous aviez 8 ans? C'est pourquoi ce royaume temporaire vous sera vite retiré, et votre corps ne sera pas enseveli quand votre âme vous sera âprement enlevée avec grandes douleurs." Julien devint enragé et ordonna de lui arracher sept bandes de peau chaque jour. Les bourreaux le firent plusieurs jours durant. Lorsque Basile reparut devant l'empereur, il arracha une bande de peau de son propre corps et la jetta à la face de Julien en lui criant, "¨Prend-là, Julien, et mange si cette sorte de nourriture t'es douce, mais pour moi, le Christ c'est la vie." La nouvelle de cet évènement se répandit de par les villes, et l'empereur, honteux, partit secrètement d'Ancyre pour Antioche. Ils continuèrent à torturer Basile avec des barres de fer chauffées à blanc juqsu'à ce qu'il rende son âme à Dieu, pour Qui il avait souffert en 363.
 

St Nikon
de Kiev

St Nikon
Martyr

St Serge 
de Tver

Saint Hiéromartyr Nikon et de ses cent quatre-vingt-dix-neuf disciples
 
 

St Philète

Ste Lydia

St Artemon

St Zacharie
le jeûneur
de Kiev

Icône de la
Mère de Dieu
Toutchnaya Gora

 
 

Le saint martyr Pierre de Kazan soufrit des Tatars de Kazan en même temps que le martyr Stéphane, pour sa conversion de l'islam au Christianisme. Après la retraite de l'armée russe, les natifs se sont emparés de lui, le tirant de force hors de sa maison, et l'appelant par son ancien nom musulman, espérant qu'il apostasierait le Christ. Mais à toutes les paroles douces et de persuasion, saint Pierre répondit : "Père pour moi et mère, est Dieu glorifié dans la Trinité : Père et Fils et Saint-Esprit.. Si vous croyiez dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, nous serions parents; dans le saint Baptème, j'ai reçu le nom de Pierre, et non pas celui avec lequel vous vous adressez à moi." Constatant qu'il voulait demeurer ferme dans la Foi, sa famille le livra et de ce moment jusqu'à sa mort, endurant les plus cruels tourments, il ne cessa pas de confesser le Nom de Jésus-Christ, déclarant : "Je suis un Chrétien". Le saint martyr fut enterré à Kazan, à l'endroit où par la suite sera fondée une ancienne église de la Résurrection du Christ, sur la place du marché aux grains Zhitny.

Saint Zacharie de Scété était le fils de Carion l'Egyptien. Zacharie quitta sa femme et ses enfants et devint moine. Il prit son père avec lui parce que sa mère était incapable de prendre soin de lui. Bien que Zacharie fut plus jeune que la plupart des anciens à Sceté, il fut favorisé de plus grands dons de la Grâce que bien d'autres. Il se sentait comme si tout son être était enflamé de la Grâce de Dieu. A la question de saint Macaire : "Qui est le moine idéal?" Zacharie répondit, "Celui qui s'efforce sans cesse d'accomplir les Commandements de Dieu." A la question d'Abba Moïse : "Que signifie être moine?" Zacharie retira sa capuche monastique [Kamilavka] et sauta dessus à pieds joints en disant, "Si un homme n'est pas brisé ainsi, il ne sait pas être moine." Il fut une grande lumière parmi les moines du désert et encore jeune, il mourut dans le Seigneur

Saint Artemon, disicple du St apôtre Paul , Evêque de Seleucie, en Pisidie
 

Annonciation

St Tikhon
de Moscou

Saint Tikhon, Patriarche et Confesseur de Moscou, Illuminateur de l'Amérique du Nord
 
 

Archange
Gabriel

Ste Larissa
de Crimée

Saint  Felix de Trèves - Evêque et confesseur (vers 400)
 

Ste Matrona
de
Thessalonique
et Ste Lydia

Icône de la
Mère de Dieu
du Mont Athos
"Doux baiser"

Saint Ephrem, archévêque de Rostov (+ 1454) : il fut ordonné et installé sur le siège épiscopal de Rostov le 13 avril 1427 par le saint métropolite Photius de Moscou . En 1449, il fut élevé à la dignité d'archévêque par saint Jonas, métropolite de Moscou  Il guida son troupeau de Rostov durant 27 ans, et se reposa dans le Seigneur le 27 mars 1454. On enterra le corps du saint archipasteur dans la cathédrale Ouspensky de Rostov. On commémore aussi saint Ephrem le 23 mai, dans la synaxe des saints de Rostov et Yaroslav.

Sainte Martyre Matrona de Thessalonique. 
 

St Boyan

St Hilarion
le nouveau

St Stéphane
de Triglia

Saint Martyr Boyan, Prince de Bulgarie 

Saint Eustrate des grottes de Kiev. Eustratius était très riche, et touché par l'amour pour le Christ, il distribua toutes ses propriétés pour l'amour du Christ et entra au monastère de Pecer et fut tonsuré moine. Lorsque les Polovtsians menèrent leur guerre contre Kiev en 1097, ils pillèrent le monastère et tuèrent nombre de Chrétiens, y compris des moines. Eustratius, seul, avec quelques fidèles, fut vendu comme esclave à un Juif de la ville de Khorsum (Chresom). Le Juif se moqua de la Foi en Christ et tenta de forcer les Chrétiens à embrasser la religion Juive. Voyant qu'ils n'avaient aucune alternative, ils décidèrent tous ensemble de faire la grève de la faim jusqu'à en mourir, et ne pas renier la Vraie Foi. Eustratius encouragea les Chrétiens à suivre cette décisions. Ils moururent tous de faim; certains après 3 jours, d'autres 4, certains 7. Etant habitué à jeûner, Eustratius demeura seul en vie, et endura 14 jours sans nourriture. Le Juif, en colère  se vengea sur Eustratius en le clouant à une croix. Eustratius loua Dieu du haut de sa croix, et prophétisa une mort terrible et imminente pour le Juif. qui le transperça d'une flèche. Le saint de Dieu rendit son âme à son Sauveur. Son corps fut jeté à la mer, mais il resta flotter à la surface. De grands miracles eurent lieu sur le corps du martyr. Peu après la mort d'Eustratius, l'empereur Byzantin décrèta que les Juifs de la ville de Khorsum seraient punis pour leurs méfaits contre les Chrétiens. Ce bourreau de Chrétiens fut pendu à un arbre.
 

St Marc 
d'Arethusa

St Jean 
d'Egypte

St Eustaise
de Luxeuil

Saint Eustaise abbé de Luxeuil 

Saint Marc, confesseur et évêque d'Arethusa en Syrie : Les souffrances de saint Marc nous sont rapportées par saint Grégoire le Théologien et le Bienheureux Théodoret. Selon ce récit, Marc, durant le règne de l'empereur Constantin, détruisit un temple païen et convertit nombre de gens à la Foi en Christ. Lorsque Julien monta sur le trône, et peu après, apostasia la Foi en Christ, des citoyens d'Arethusa renièrent aussi le Christ et revinrent au paganisme. Alors ils s'élevèrent contre Marc, parce qu'il avait détruit leur temple, voulant que soit il rebatisse leur temple, soit leur paye une grosse somme d'argent. Du fait que le vieux Marc refusait l'un comme l'autre, il fut flagellé, moqué, et traîné à travers les rues. Ensuite ils coupèrent ses oreilles avec un fil fin mais solide. Sa patience fit une énorme impression sur les citoyens, et ils commencèrent à l'admirer et à avoir du regret pour lui. Ils réduisirent pour finir le prix à quasiment rien, afin de lui permettre de rester en vie. Pour finir, ils l'autorisèrent à partir libre, et l'un après l'autre, ils reçurent l'instruction de lui, et finirent par revenir à la Foi en Christ. 
 

St Cyril d'Heliopolis

Ste Marie 
Skobtsov

 

St Sophrone
d'Irkousk

 

Ste Eubula

Saint Sophrone, évêque d'Irkutsk et faiseur de miracles de toute la Sibérie (XVIIIe siècle)

Saint Zacharie, évêque de Corinthe, Néomartyr grec (1684) : ce hiéromartyr  évêque de Corinthe, souffrit pour le Christ sous les Turcs en 1684. Les Turc-musulmans l'accusèrent de correspondre secrètement avec les Français, auxquels le saint aurait soit-disant promis d'aider à s'emparer de la ville. Les musulmans se jettèrent avec rage sur l'évêque Chrétien et, entravé de chaînes et couverts de coups, ils l'emmenèrent au procès. Le juge, sans l'interroger, exigea que Saint Zacharie accepte l'Islam et, à la réponse négative de l'évêque, il ordonna de le battre sans pitié. Ils enfermèrent alors le confesseur du Christ en prison, où les fanatiques mahometans ne cessèrent pas de le battre et de le martyriser. Le hiéromartyr Zacharie fut décapité le troisième dimanche suivant le dimanche de la Vénération de la Croix.

Saint Veron et sa soeur sainte Verona : Ce confesseur de la Foi aurait été le fils de Louis le Germanique, petit-fils de Louis le pieux et donc arrière petit-fils de Charlemagne. Dès l'âge de 16 ans, il quitta la cour pour venir se réfugier à Lembeek, près de Hal, où il travailla comme valet de ferme, dans la plus humble condition, imitant en cela Jésus qui travailla de ses mains à Nazareth. Il y acquit une grande réputation de sainteté. Il fit un jour jaillir une source en plantant son bâton en terre, et cette source existe toujours sous le nom de "puits saint Véron". Il connut les invasions normandes et mourut en 863. Son tombeau devint bien vite un lieu de pélerinage. On l'invoque contre le typhus, les fièvres malignes, les migraines, les névralgies, les rhumatismes et les maux de tête. Ses reliques ont été transportées à Mons, en l'église sainte-Waudru. Quant à sa soeur, elle mourut à Leefdael, dans le Brabant, et un premier oratoire en bois fut immédiatement construit sur son tombeau. Il fut remplacé par une église en pierres au 11ème siècle. Une source située à proximité a la réputation de guérir les fièvres. 

Saint Jean du puit - Ermite, confesseur (IVe siècle) .A l'époque des persécutions, Jean ermite (Joannes in Puteo) fut élevé par sa mère dans la connaissance de Jésus-Christ, et pour échapper aux poursuites, il se cacha avec tous les siens. Un jour (il avait alors environ 13 ans), il se rendit à l'église à l'insu de sa mère : un homme qu'il ne connaissait pas lui fit raconter son histoire et lui conseilla de se retirer au désert. Jean commença par obtenir la permission de sa mère : l'ayant obtenue, il se mit en route, un ange s'offrit à le conduire. Quand ils eurent marché pendant une journée, ils trouvèrent un puits (ou citerne); Jean y élut domicile, jeûna pendant quarante jours. Sur une invitation de l'ange, un Égyptien nommé Pharmute vint porter de la nourriture à Jean qui témoigna vouloir vivre auprès de ce puits et y être enseveli après sa mort. Pharmute l'encouragea à la patience et l'avertit d'avoir à se tenir en garde contre les tentations du démon. Le tentateur se présenta en effet à Jean sous la forme d'un soi-disant serviteur de sa mère; il vint dire à l'ermite que sa mère le réclamait. Ce furent alors des assauts successifs dans lesquels se présentèrent successivement la mère, les soeurs du solitaire. Après 10 ans d'attaques auxquelles Jean résista avec fermeté, un personnage nommé Chrysius vint rendre visite à l'ermite. Jean raconta toute son histoire à ce visiteur et mourut sous ses yeux. 
 

St Innocent
Veniaminov.

St Jonas
de Moscou

 

St Innocent  Veniaminov.

Saint Hiéromartyr Hypatios, Evêque de Gangres 
 

St Hypathios  de Kiev

St Hypathios de Gangres

St Abraham
le Bulgare

 

St Euthyme
de Souzdal

 

St Geronte
de Kiev

Saint Abraham le Bulgare, martyr, thaumaturge de Vladimir, vécut au 13ème siècle, et descendait des Bulgares Kamska, et fut élevé comme musulman. Il était doux et bon envers les pauvres, et lorsque le Seigneur l'illumina avec la lumière de la raison, il accepta le Christianisme. Dans la ville de Bolgara, sur les basses étendues de la Volga, saint Abraham commença à prêcher à ses compatriotes au sujet du vrai Dieu. Ils le saisirent et tentèrent de le forcer à renoncer au Christ, mais le saint demeura ferme dans sa confession. Ils torturèrent le martyr, terriblement et pour un long moment, mais il endura tout avec une patience invincible. Le 1er avril 1229, ils écartelèrent le saint martyr Abraham, puis décapitèrent sa vénérable tête. Les Chrétiens Russes vivant dans la ville enterrèrent le corps du saint dans le cimetière Chrétien. Le 6 mars 1230, les reliques de saint Abraham furent transférées par le grand prince saint Georges Vsevolodovich de Vladimir  vers la cathédrale de la Dormition du monastère de Knyaginin (Princesse). On commença dès lors à célébrer sa mémoire.

Saint Euthyme de Suzdal naquit en 1316 à Nizhni-Novgorod. Dès sa plus tendre enfance, on lui apprit les lettres et on lui donna une éducation spirituelle. Il reçut la tonsure monastique au monastère de la Laure de Nizhegorod, par son fondateur, saint Denys (qui deviendra par la suite archévêque de Suzdal). Saint Euthyme menait un tel combat ascétique que saint Denys lui conseilla la modération. En 1352, le prince Boris de Suzdal voulut que s'établisse en sa ville un monastère d'hommes. Il demanda à la Laure de Nizhegorod de lui envoyer un moine pour fonder le monastère. Le choix du saint higoumène tomba sur saint Euthyme.
Après l'arrivée de saint Euthyme dans la partie nord de la ville, au delà du fleuve Kamenka, saint Jean de Suzdal  établi une croix sur le site de la future cathédrale du monastère, en présence d'une foule enthousiaste. Le prince en personne commença à creuser pour les fondations. Et saint Euthyme se confectionna 3 pierres tombales, pour lui-même, faisant le voeux de rester dans ce nouveau monastère pour le restant de ses jours. C'est ainsi que le monastère du Sauveur fut fondé par saint Euthyme, et bientôt on y trouva jusque 300 moines sous la guidance du saint. Le monastère adopta la règle de vie cénobitique. Le saint insistait pour que chaque moine soit préparé à obéir à n'importe quel ordre qu'on lui donnerait. Saint Euthyme rendit régulièrement visite au monastère de laTrinité-Saint-Serge, à saint Serge de Radonège (25 septembre et 5 juillet). Saint Euthyme était un ascète très strict et un grand homme de prière. Il oeuvra sans cesse pour le bénéfice de tous les frères. Saint Euthyme mourut le 1er avril 1404. Le 4 juillet 1507, lors de l'excavation d'une tranchée pour la nouvelle cathédrale, on trouva ses reliques incorrompues. Le saint fut glorifié par un Concile en 1549.

Saint Gérontios vécu au XIVe siècle. Il fut moine au monastère de la Laure de Kiev ("cavernes de Kiev"), où il accomplit le ministère de chantre. Il passa toute sa vie au monastère, dans l'ascèse de l'obéissance, l'abstinence et la prière. Saint Gérontios a été enterré dans la Laurre. Sa mémoire est aussi célébrée lors de la synaxe des Saints de la Laure, le 28 août.

Saint Meletion, évêque de Sardes en asie Mineure  (+ 177) : Meletion était un célèbre berger de l'Eglise du IIe siècle. Gouvernant avec grande habileté, il entreprit de rassembler tous les livres de la Sainte Ecriture en un seul Codex. Par sa douceur et sa piété, Meletion oeuvra pour restaurer à nouveau la paix dans l'Eglise de Laodicée, qui était née suite à la controverse au sujet de la célébration de Pâques, Fête de la Résurrection. A côté de cela, il défendit la Chrétienté contre les païens. Il fit le voyage de Rome vers 170, et remit à l'empereur Marc-Aurèle un écrit, une Apologie  de la Foi et de l'Eglise Chrétienne. Saint Meletion, cet homme érudit, pieux et zèlé, s'endormit en paix dans le Seigneur en 177.
 

St Amphianus

St Nizier

St Polycarpe
d'Alexandrie

St Titus

Sainte Musa -  (VIe siècle). De cette jeune fille de Rome, saint Grégoire le Grand fait l'éloge suivant, dans ses Dialogues:
"Je ne puis passer sous silence ce que le serviteur de Dieu, Probus, racontait de sa soeur Musa : Une nuit, la très sainte Vierge Marie, mère de Dieu, lui apparut, et lui montra des jeunes filles revêtues de blanc. Musa désirait se joindre à elles, mais n'osait le faire. Si vous le souhaitez réellement, lui dit la sainte Vierge, n'agissez plus en enfant; cessez vos rires et vos jeux : dans 30 jours vous serez admise dans leur société. - A partir de ce moment se produisit en Musa un changement complet; elle renonça à toutes ses frivolités. Ses parents le remarquèrent et lui en demandèrent la raison. Elle se contenta de leur raconter la vision dont elle avait été favorisée; elle leur dit l'ordre et la promesse de la très sainte Vierge, elle leur indiqua le jour où elle serait admise au service de la mère de Dieu. "25 jours après, Musa fut saisie de la fièvre; le 30ième jour, comme l'heure de sa mort approchait, elle vit venir à elle la sainte Vierge avec son groupe de jeunes filles. Elle dit dans le transport de sa joie: «Mère, voici que je viens!" Et elle expira."

Saint Victor de Capoue - évêque et confesseur  (+ 554). Victor succéda sur le siège de Capoue à saint Germain dont il est question dans la vie de saint Benoît. Le vénérable Bède nous apprend qu'il écrivit sur la question de la Pâque. Le cycle pascal de Victor fut approuvé par un concile d'Orléans. Ce même évêque s'occupa aussi d'exégèse; il donna une harmonie évangélique qui est un remaniement du "Diatiessaron" de Tatien. Il mourut le 2 avril 554, et son corps est dans la cathédrale de Capoue.

Saint Savas, archévêque de Sorouzh (actuellement la ville de Soudak), vivait en Crimée au début du 12ième siècle. 
Le peu que nous savons de lui est contenu dans une note marginale d'un vieux livre des Menées grecques du 12ième siècle.
A 5 vesdres de l'ancienne ville de Sorouzh, il y a une montagne appelée Ai-Sabbas (Saint Sabbas), où se trouvent les ruines d'une église et d'une grotte. Apparement, c'est là que le saint est mort et a été enterré. En 1872, on découvrit une icône de saint Savas de Sorouzh.

Saint Nizier, Evêque de Lyon.